U promatranju svijeta, njegovih događaja i znakova od presudne je važnosti razum i njegov način spoznavanja. No vjera je ta koja potiče razum “da prekorači narav tih znakova te opazi daljnje značenje onoga što u sebi sadrže” (FR, 13). Papa će to objasniti kada kaže da se “vjera ne upliće zato da bi odbacila autonomiju razuma ili umanjila područje njegova djelovanja, nego samo da bi čovjeku objasnila kako u ovim događajima postaje vidljiv i djeluje Bog Izraelov. Zato nije moguće temeljito shvatiti svijet i povijesne događaje, ako se istodobno ne prizna i vjera u Boga koji u njima djeluje” (FR, 16).
Cijelu kolumnu možete pročitati u tiskanom izdanju.
Izvor: Crkva na kamenu