Betlehem. Grad rođenja Davida, Josipova pretka. Evanđelisti se slažu da Josip potječe iz roda Davidova, samo što mu evanđelist Matej oca zove Jakovom (1,15), a Luka Elijem (3,23). Problem se rješava time što se zna da u rodoslovlju nije donesen doslovno svaki naraštaj po redu, nego napreskok. Nema evanđeoskog dokaza da se Josip rodio u Betlehemu, nego samo razložna pretpostavka. Kada se preselio u Nazaret, možemo samo nagađati. O preseljenju zaključuje se iz činjenice što je Josip morao doći na Augustov popis pučanstva u grad Betlehem.
Nazaret. U vrijeme silaska anđela Gabriela u Nazaret, radi Spasiteljeva navještenja, Marija bijaše u fazi zaruka; evanđelisti izričito kažu: “zaručena” s Josipom (Mt 1,18) odnosno: “U šestome mjesecu [od Ivanova začeća] posla Bog anđela Gabriela u galilejski grad imenom Nazaret, k djevici zaručenoj s mužem koji se zvao Josip iz doma Davidova; a djevica se zvala Marija” (Lk 1,26-27). Prije, dakle, nego se sastadoše u obiteljskoj zajednici, dogodi se otajstvo Utjelovljenja Sina Božjega u Mariji. Po Božjem naumu Josip je izabran da bude čuvar Otkupitelja i zaručnik Majke Božje. Kada dozna da je Marija trudna, neupućen i zbunjen što se dogodilo, Josip doživljava krizu savjesti, svjestan da nema veze s tim zagonetnim događajem. I odlučuje, u pravednosti svojoj, razvrgnuti zaruke. Ali, nakon anđeoske objave u snu, prihvaća Mariju i njezino Duhom Svetim začeto Dijete (Mt 1,18-25), pokazujući savršenu poslušnost Božjoj volji.
Cijeli članak možete pročitati u tiskanom izdanju.
Izvor: Crkva na kamenu